De Hacienda Las Alcabalas a la villa romana de Fuente Álamo

Supimos que daba una conferencia Vicente Verdú en Puente Genil y nos organizamos para ir. El trayecto en coche es de una hora. Vamos de HLA hasta la A-92 a la altura de la Puebla de Cazalla, por la autovía hasta Estepa y desde aquí salida a Puente Genil. Aprovechamos para visitar la villa romana… y en el Museo Arqueológico el ladrillo visigodo… comimos en el Hotel Carmen donde se exponen una colección de antiguas cajas de dulce de membrillo… y nos fuimos a la Biblioteca donde era la conferencia. La bibliotecaria Mari Ángeles, nos sirvió de introductora…

Habíamos conocido en Madrid hace años a un Reina, de la antigua fábrica de dulce de membrillo, típico de Puente Genil, muy conocidos en Córdoba por referencias que teníamos de Antonio Luís Pozuelo Gómez de Avellaneda todo un caballero de Montoro…

El casco antiguo y la curiosidad de haber un grupo musical llamado Alcabala, fueron algunos más de los estímulos de la excursión.

"Roseta Decimal"

Con las siglas HLA, englobamos la explotación de la hacienda, según un sistema integral que denominamos “Roseta Decimal”, porque es esta la figura que se generó cuando hicimos un gráfico explicativo de las características y componentes del referido sistema de gestión y explotación. En la iconografía de la placa visigoda que apareció, cuando araba un labrador, en el paraje Las Alcabalas, entonces un “pago” por la abundancia de sus viñas y sus olivos, a modo de firma, aparecen dos rosetas bajo el crismón, entre las columnas y a la altura de las basas, siendo estas uno de los elementos que distinguen la placa de Marciano, de todos sus contemporáneas semejantes, de los que una magnífica colección hoy puede admirarse en el museo arqueológico de Sevilla.
Cuando se habla de Turismo Rural lo primero que se piensa es que se trata de alquilar habitaciones en una casa antigua típica, en un pueblo o en sus alrededores. A esto nos ha llevado el sistema político de subvencionar la restauración de este tipo de edificaciones y la consecuente proliferación de alojamientos rurales.
La realidad es que “lo rural” es la vinculación con “el campo” que hasta hace nada era el recreo de todo el que tenía posibilidad de pasar una jornada o varias fuera de la ciudad. En los años cincuenta, se popularizaron las playas y el campo se quedó como descanso de determinadas ciudades del interior y la opción de aquellos que tenían familiares o amigos con fincas.
Con la mejora de las comunicaciones, de las nuevas tecnologías y la industrialización en general y de la producción agroalimentaria en particular, al ser la vivencia del campo algo que se percibe como a extinguir, vuelve a ser muy valorado.
En España esta actitud es reciente, en los países mas desarrollados esto viene de antes y si nos descuidamos, el campo que nos queda, en su mayoría, pronto será propiedad de ingleses y alemanes. En los años ochenta del siglo pasado, las editoriales que veían venir esta situación empezaron a traducir libros, sobre todo de autores anglosajones que a modo de “Columelas” contemporáneos describen cómo hacer de la vida en el campo algo satisfactorio y que realiza.
“La buena vida” o “The good life” en versión original, de H. Blume Ediciones, es uno de esos libros a los que hacemos referencia. Su subtítulo: Guía completa para la autosuficiencia alimentaria, dice el enfoque de la publicación y describe la tendencia de la demanda. Hoy todo lo ecológico y natural está muy valorado y pasar unos días junto a un huerto donde crecen los tomates, las lechugas, los melones o las sandías y se crían gallinas, cabras, ovejas, o caballos, además de ser un aliciente por si mismo, nos enseña a distinguir “las churras de las merinas” en materia agro pecuaria.
Un atractivo del campo es también presenciar y participar en la elaboración y manipulación de alimentos como mermelada, miel, queso, aderezo de aceitunas, etc. y catarlos en ese ambiente. ¡Todo sabe mejor! Incluso conocer el funcionamiento de los molinos o las almazaras, es algo inolvidable, peculiares fábricas, a escala humana, para transformación de la materia prima, aceitunas, trigo, uvas, etc. con mecánica artesana y sus característicos olores.
Otra dimensión de “Las cosas del campo” nos la enseña la literatura y la poética, que sensibilizan para gozar de ellas y que tantas obras ha producido. Con este preciso nombre, el poeta de Antequera José Antonio Muñoz Rojas escribió un libro que es de obligada lectura para todo el que quiera saber del campo y de las posibilidades de disfrutar de él. Sólo con los títulos de sus breves capítulos, nos hacemos una idea; personajes: Miguelillo el pavero, Narciso el cantor, La risa de Dolores, Nicolás el historiador, El pensador, Las amazonas... o sobre plantas: Las yerbas ignoradas, Las lilas, Los jaramagos, la matalahúga... o de las aves, las bestias, los aperos, las estaciones del año, los montes, las nubes...
No descubrimos nada nuevo si decimos que el del campo es el ambiente ideal para enseñar y aprender, reflexionar y meditar, de manera relajada y divertida. La Academia de Platón o las bibliotecas de los monasterios medievales son ejemplos de esta idoneidad.
Por último y no por ello lo menos importante, la tranquilidad y el relajamiento del entorno rural, optimiza el disfrute de las bellas artes y de las materias llamadas humanidades: la música, el teatro, la poesía, la literatura, la pintura, la historia, la astronomía... Como se pone de manifiesto cuando se analiza la forma de vida en las “villas romanas”, en cuyos mosaicos suelen estar representadas las musas con las que en la época se divinizaban estos entretenimientos.
Estos cincos aspectos de los placeres de la vida en el campo, nos han llevado a desarrollar el sistema integral, basado en diez áreas de actividades productivas específicas, que consideramos debe orientar toda explotación agropecuaria, que tenga posibilidad de organizarse como lugar de recreo, retiro o vacaciones. En una concepción moderna del Turismo sería lo que podríamos calificar como Resort Rural Real, real en el sentido de auténtico y natural.

La Villa Romana antecedente de las Haciendas de Olivar de Sevilla y modelo para su revitalización en el siglo XXI

Con esta imagen que utiliza la enciclopedia Wikipedia para ilustrar el concepto de Villa Romana, queremos encabezar el artículo que trata de desarrollar el contenido de este blog, gaceta de Hacienda Las Alcabalas.
Esta publicación trata de todo lo relativo a Haciendas, cortijos y edificaciones singulares, de carácter histórico, en entornos rurales, de interés cultural y turístico.

En particular se irán publicando todos los trabajos que hemos venido haciendo desde enero del año 2001, para rehabilitar Hacienda Las Alcabalas, lo que nosotros llamamos "revitalizar", así como lo que vaya surgiendo como consecuencia de las actividades que en ella se desarrollen, en su proyecto de ser un Centro de Vacaciones, peculiar oferta de turismo rural, que se puede disfrutar en Andalucía Occidental
Hacienda Las Alcabalas es una finca situada entre pueblos serranos de Sevilla, Cádiz, Málaga y Córdoba. El primer domingo posterior al 15 de mayo en la Sierra de San Pablo, donde se ubica el castillo de Cote, una importante referencia cultural del Paraje Las Alcabalas, se celebra la tradicional romería de San Isidro, muy auténtica y popular en las comarcas de alrededor. Coinciden estas fechas con la publicación de la web de Hacienda Las Alcabalas, de forma viva, interactiva y acompañada de su blog, para intercambiar opiniones y recibir aportaciones.

Hemos rehabilitado el 60% de Hacienda Las Alcabalas y ya estamos abiertos a que se pueda disfrutar de ella, en su estado actual, de forma que con la experiencia de los que nos visiten, perfeccionemos el final que tenemos previsto en este ambicioso e ilusionador proyecto.

Igual queremos hacer con la web de Hacienda Las Alcabalas, abrirnos a los que conociendo nuestro proyecto quieran trabajar con nosotros para sacarlo adelante. Seguro que dentro de un año estará mucho más perfilada que si desde el ocultismo y sin darla a conocer, estuviéramos perfeccionándola.

Entended los navegantes que lo elemental que nos queda por hacer, está previsto hacerlo cuando tengamos el tiempo y los medios necesarios. Esto es lo que estamos buscando, colaboración para seguir mejorando y personas con “sangre en las venas”, ganas de trabajar y posibilidades de echarnos una mano.

Consideramos que hay dos tipos de personas, los innovadores y emprendedores y los “observadores”, críticos de lo que hacen los demás. Estos que sigan en sus “cátedras”, y de entre los primeros, aquellos que piensen que pueden ayudarnos ¡esta es vuestra casa!

Nuestro deseo para siempre es: que sepáis disfrutar de “Hacienda Las Alcabalas” virtual y personalmente.

Amanecer en Hacienda Las Alcabalas

El ser humano por su naturaleza es un explorador insaciable. Necesita viajar a través del tiempo y del espacio. Lo ha hecho siempre y lo sigue haciendo con distintos pretextos; supervivencia, curiosidad, aventura, ocio o negocio y por diversas razones; como huida y vía de escape, o sólo para vivir y no morir en la rutina de lo cotidiano.

A veces el desplazamiento y el cambio necesario, es para el alejamiento, otras, la mayoría, nos impulsa el encuentro o el reencuentro con algo o con alguien. Siempre se persigue una ilusión, hacer del trayecto y del destino la culminación de un anhelo, concreto o impreciso, buscado o inesperado.

El ser urbano, alejado de la naturaleza, añora sus vivencias del campo, del pasado, de grandes panorámicas y de elevados horizontes. Disfruta al sentirse orientado respecto de las montañas, del Sol y de las estrellas, sus referencias más primitivas.

En Hacienda Las Alcabalas hay muchas posibilidades de satisfacer estas expectativas y deseos, porque tiene solera y singularidad, todo en ella, desde su inmejorable emplazamiento, está seleccionado y muy depurado, por su adecuación al medio y la pátina del tiempo.

[...] y el almendro aún seguía allí

El sentido de esta imagen y su titular, es abrir la "campana de hachelea" a relatos cortos, poemas e ilustraciones sobre el contenido del blog y en particular, inspirados por, para o desde Hacienda Las Alcabalas y "Las cosas del campo", título del libro de José Antonio Muñoz Rojas, cuya lectura aconsejamos.

Este artículo era noticia, hasta "ayer" en la web de HLA

Desde que hicimos la web de HLA fácil de renovar, pasamos a este blog, como archivo histórico, los artículos que sean sustituidos.
Las referencias impresas a Las Alcabalas más antiguas que hemos localizado hasta el presente, estan en el plano de Morón y Puerto Serrano de 1.875 y en un artículo de una revista de principios del siglo XX. En el plano de referencia vienen identificados el Molino de Las Alcabalas y dos Bodegas, edificios independientes con este mismo nombre, en las laderas al sur y norte de la loma.

Enero de 1897, aparecen unos ladrillos del siglo VI en el “Pago de Las Alcabalas”

En la Biblioteca de Morón de la Frontera, nos facilitaron un dossier de la Fundación Fernando Villalón que reproduce el artículo que con el título “Los ladrillos visigóticos de Val Duan” escribe Ignacio de Torres y León y publica la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos en el primer semestre de 1.913.

Este documento, que describe el descubrimiento arando en el paraje de Las Alcabalas, en enero de 1.897 de dos ladrillos visigodos, fue el detonante para investigar un tema apasionante, que gracias a Internet y al trabajo de campo realizado, hemos podido enriquecer con ilustraciones y nuevas interpretaciones.

Son muchas las aportaciones que hace el autor del texto para el conocimiento de la zona, puesto que al inicio del carril de Las Alcabalas al pié de la loma de “El Mirador” junto al arroyo de Martín Moro, cuyo curso sigue el referido carril, fue donde tuvo lugar el descubrimiento arqueólogico. Hace referencia a la existencia de un famoso y antiguo “pago de viñas” y a un “predio de olivar” y respecto de la loma de Las Alcabalas dice: “toda plantada de frondosos olivos, que hácenla un rico aljarafe”.

También inmortaliza la existencia de una fuente llamada de Toribio, en el camino que sube a Hacienda Las Alcabalas, al que por cierto denomina “Cuesta de los Oreaderos” toponimia hoy en desuso que nos proponemos rehabilitar. Hace referencia este nombre a que allí “existían numerosos bancales para que en ellos se oreasen las manufacturas procedentes de las cercanas alfarerías”.

En el siglo VI, la decoración de edificios a base de ladrillos con relieves de barro cocido fabricados a molde, fue una manifestación genuinamente andaluza. El grupo más numeroso y bello de estos ladrillos con el mismo motivo decorativo lo forman los dedicados a Marciano y Bracario. Siempre han aparecido en la Bética, pero en localidades muy distantes. Unos contienen la leyenda: BRACARI VIVAS CVM TVIS y proceden en buena parte de la serranía de Ronda.

Otros, con tipo idéntico al de Bracario, aunque con algunas variantes, pues lleva sobre las columnas unos delfines estilizados, en lugar de flores filiformes de tres pétalos y por tanto con molde diferente, forman el grupo de Marciano, en el se lee SALV(S) OEPIS(COPVS) MARCIANO (en memoria del obispo Marciano). Seguramente todas las piezas proceden del mismo molde. Estos son los que aparecieron en el paraje de Las Alcabalas (Morón de la Frontera) a principios de 1897, hay razones para entender que se fabricaban allí y es el que se ha reproducido en conmemoración de la rehabilitación de Hacienda Las Alcabalas, coincidiendo con la FITUR del 2007.

Respecto al lugar en el que aparecieron el paraje de Las Alcabalas y las circunstancias por las que se deduce que se fabricaban allí, así como la iconografía del ladrillo reproducido, Hacienda Las Alcabalas ha preparado un documento recopilatorio de toda la investigación realizada y la información almacenada.

Desde Hacienda Las Alcabalas queremos adelantar en esta breve ficha de la reproducción realizada del ladrillo de Marciano, la similitud de la composición de las columnas y la venera con la que fue probablemente su inspiración, la hornacina de la Torá de la sinagoga de Dura Europos, a orillas del Eúfrates, datada en el año 256 de nuestra era y considerada la sinagoga más antigua que se conoce. En ella parece ser que se inspiró también la religión islámica para el diseño del mirab de las mezquitas primitivas, de hecho, la cubierta del de Córdoba es una cúpula en forma de concha venera.

Siendo así mismo relevante que el empleo en estos ladrillos de la concha venera como ornamentación sea probablemente la primera vez que aparece en arquitectura en Occidente, aunque posteriormente es prolíficamente utilizada en el románico y el renacimiento.

La campana de Hacienda Las Alcabalas

Un icono de nuestra empresa

Hacienda Las Alcabalas "es un ambicioso proyecto de carácter productivo e índole cultural", que adopta su denominación de la edificación que le dio origen y ésta a su vez del pago donde se ubica, “Las Alcabalas”. Su nombre se rotula siempre con la misma tipografía y así se hace “logotipo”. También se utilizan, con carácter común para identificar todas las facetas de la empresa, el antiguo hierro de la hacienda y las siglas HLA, con una representación sintetizada, de fácil legibilidad, cuyo trazado hemos normalizado para el siglo XXI.

El hierro es entonces un “icono” propio de “Hacienda Las Alcabalas” que se hace su “icono tipo”. Además la mayoría de las actividades de esta empresa tienen su propio signo identificativo o icono. Esta palabra de origen griego es utilizada en semiología, al informar de la influencia y el papel de los signos en la vida social, para denominar la representación gráfica esquemática, de un objeto que mantiene una relación de semejanza, formal o conceptual, con el objetivo o fin que representa e identifica, a través de productos, programas, proyectos o empresas.

La iconografía de “Hacienda Las Alcabalas” o colección de imágenes que son tentadoras de adoptar e incluir en su simbología representativa, es riquísima. Por eso la depuración va emparejada con la concreción de cada faceta del proyecto. HLA es un “lugar de encuentro”, de convivencia, de tertulia, en definitiva de “convocatoria”, donde la posibilidad del alojamiento es consecuencia de desarrollar distintos eventos y diversas actividades, de carácter lúdico, cultural y dinámico.

Nos acoplamos con grupos que quieran desarrollar aquí una actividad por iniciativa de sus componentes, por ejemplo; cualquier acto social de una empresa o una reunión familiar, conmemorando un acontecimiento. Pero también queremos promover actividades, por iniciativa nuestra, que aglutine a personas con intereses comunes, en torno a la historia, el patrimonio natural y cultural que nos envuelve, la arqueología, los paseos andando o a caballo, la fabricación artesanal de aceite, vino o queso, exposiciones de fotografías o pinturas, seminarios, conferencias, conciertos...

Por lo tanto necesitábamos un elemento de comunicación interactiva con todos los que nos van conociendo. Una publicación participativa y viva, por lo que ponemos en Internet este blog, gaceta de Hacienda Las Alcabalas, que llamamos “campana de hachelea", contracción de las siglas hache, ele y a. Como símbolo utilizamos la campana fundida para la hacienda hace décadas, algo muy nuestro, que además por si misma expresa la idea de convocatoria, de invitación, de llamada. Hoy no sabríamos decir que ha sido antes. No sabemos si la campana de la hacienda nos ha inspirado declinarnos por ser “un lugar de encuentro” o si hemos adoptado ésta como símbolo cuando habíamos pergeñado la idea de serlo.

La teníamos delante, toda la espadaña tiene en la campana su razón de existir. Desde su origen condicionó la rehabilitación del edificio, en torno a ella se desarrolla la portada y la fachada principal. Era todo un símbolo destinado a representar algo muy particular de “Hacienda Las Alcabalas”, su pasión por la comunicación, la información, la divulgación.

Esto es lo que queremos expresar, con el blog, con su denominación y con su icono, que está íntimamente ligado a lo que queremos ser. Otra cosa será como se nos vea y lo que realmente seamos, pero cuanto más idénticas sean estas percepciones más cerca estaremos de alcanzar nuestro objetivo. Pretendemos tener unos signos de identidad, que a su vez sean símbolo y señal.